这一代的孩子注定要生活在一个更国际、更多元的时代，而一旦缺失了母语文化的根基，会人为地造成孩子遭遇身份认同上的巨大彷徨与困扰，所以广州市番禺区诺德安达学校的双语教育强调“深耕母语文化，通晓世界语言”的课程思想，使西方教育的精华融入到中国的双语教育实践，确保孩子在成长过程中逐步积累和培育扎实的母语文字基础和传统文化根底，我们的孩子可以不用付出母语和文化的代价去获得一张世界竞技场的入场券。

　　我们的孩子在20年后，带着华人的基因，会用何种姿态站在世界舞台上展现自我？

　　我们的孩子在日后是否有自己文化的根，会因为身上的华人标签而感到自豪？

　　我们的孩子在日后是否能用从小习得的中国文化底蕴，开启与世界的连结？

　　不管他们未来拿什么颜色的护照，在哪个国家定居，都可以很自信地站在世人面前，用别人听得懂的语言，讲他们自己的故事，讲中国人的故事；他们可以在英国的同学无比骄傲地宣称“我们有举世无双的文学瑰宝，我们拥有莎士比亚”的时候，亦能无比自豪地回应：“是的，莎士比亚的作品是全世界人类的珍宝，而中国伟大的戏剧作家汤显祖的作品《牡丹亭》比莎士比亚的作品出现得更早，也同样享誉世界。”

　　在广州市番禺区诺德安达学校，我们会坚守母语意识和母国文化，并将此体现在中文教学大纲的设计上，不仅融入中国的语言、文学、历史、文化和身份认同的多重元素，使其贯穿各个年级的序列化中文教学活动，同时也会将原存于生活、记忆与书本中的母语文化，转化为体证生命热情的创新活动。

　　在不久的未来，广州诺校的孩子们会用自己的双脚走过浩瀚的中华大地，在充满历史感的青石板街上，在收藏文明奇迹的博物馆中，探索与当地或全球有关的概念、思想观点和问题，锻造他们的批判思考能力，找到爱、自信与归属感，成为既了解和欣赏母国文化与历史，同时包容其他个人、社群观点和传统的胸襟开阔之人。换一句话说，我们将通过“深耕母语文化”课程理念的落实，让每个学生拥有“根根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”（梁晓声语）的人文底色，成为中国文化的传承者与创新者。

　　我们不否认国际通用的外语是一把打开更广阔世界的钥匙，帮助学生明白和理解世界的多元与丰富，但走向世界，更是为了在世界之林加上一抹醒目的中国红。作为有五千年文明历史的泱泱大国，这一代孩子应该有意识与责任去传递中国文化的内核。

　　事实上，西方主流教育也越来越关注中华民族的特征。美国哈佛大学教授大卫·查普曼有一场解读中国神话的精彩讲座，不仅角度新颖深刻，也侧面提醒我们需要系统地正视中华民族的精神内核。

　　他说：“在西方神话中，火是上帝赐予的；希腊神话中，火是普罗米修斯偷来的，而在中国神话中，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”

　　他继续说：“面对末日洪水，身处西方世界的我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”

　　他还说：“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排……”

　　确实，钻木取火、大禹治水、愚公移山……哪个民族的神话里有我们这么多关于精神关于信仰的坚持？几千年前的中国人就已经以“自然”为课堂，活出了“通透”，成就了极富竞争力的母语文化，我们更要致力于让孩子拥有属于自己的文化自信，为世界注入中国文化的色彩。

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